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  • 中国人的“关系—信仰”模式

    人们认为祖先为给自己财产、社会地位及生命。” 29   可见,在这些祭祀对象之中,神属于官僚体系,祖先属于亲属体系,而鬼要其作为祭祀对象的边缘性,一是要通过官方的册封而变成神明,晋身官僚体系,二是要...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
  • 中国西藏的历史沿革

    对犯罪人的处罚从赔偿命价银11000两到10两不等,以下犯上的还要伴以处死、抄没家产等,盗窃国王贵族和平民的财产处以从100倍到8倍的罚款。随着阶级划分得到法律的保障,吐蕃社会上残留的氏族部落血缘关系...本堪布益喜楚臣在失败后带领十余人突围,逃往青海西宁。热振活佛被害后,噶厦宣布取消他的呼图克图的名号,其转世降为措钦活佛,没收其大部分财产,并罗织其“罪状”,在大昭寺前公布。对热振活佛的亲信等人也给以...

    陈庆英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    一个佛教村庄的模型而已,而对其中的细节,如经济的运作、财产的分配,民主的管理、权利的监督、对外的联系等等,都没有做进一步考虑,这远不如他对僧伽改革的方案考虑的详细。中外历史上一直不断有人在考虑建立各种...

    黄夏年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    佛教徒共修净化身心的宗教活动场所,是大众共同捐资的建筑物,是公共财产,为十方所有,由出家僧众负责管理使用。从古至今,佛教寺院是清修之地。但是,从世界各地的佛教道场来看,出了安静的禅修中心和严格受持比丘尼...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 泉州宗教——佛教(上篇)

    管理佛教,从建寺院到剃度僧尼,都得经政府有关部门批准,实行度牒制度,限制寺院财产。   因此,宋代泉州的佛教,失去唐、五代时期发展的势头。   但是宋代泉州的社会经济繁荣,特别是泉州的海外贸易繁盛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html
  • 福州佛寺分布

    管理处时将寺的全部财产一并接管。1979年12月,随着宗教政策的落实,恢复宗教活动。从1982年起,福州市人民政府多次拨款维修寺中各殿堂。1988年3月18日,寺中隆重举行妙湛法师就任方丈进院升座典礼。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    将来要感受严重的后果。这些都是四种口业。 意恶业有三种。贪心、害心、邪见。 贪心,对别人拥有的财产、地位、权利、势力生起贪念,自己也特别想得到这些,甚至还想强占别人的拥有,这就是贪心。他人...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
  • 全球视野下的文明对话

    香港科大讲授财务课程,再一看,大街上一百张面孔已很少有笑脸。早晨七点钟起来,晚上九点半回家。虽然香港人的财产增加了,但也不快乐了。二十年的经济发展与社会变迁,把香港人从一只((/陕乐的猪”变成了一只“...

    叶小文

    |五明研究|

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  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    算一天而不考虑以后?将自己的未来完全押在一个无法证明其正确的人死断灭论上,就像以自己的全部财产作为赌注去赌博,实乃冒险之举。《正法念处经》卷五六偈言:   若畏未来世,则名有智眼,若与此相违,是为大...

    陈兵

    |五明研究|

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  • 藏区的神山

    法器,时时巡视康巴广阔的地方,看护着康巴地方的山河沉浮,保佑着众生的生命和财产的安全。   贡嘎神山一年四季紧裹着白色的头巾,整月整日云雾笼罩,人们很难窥见到神山的真面貌,二十世纪八十年代,日本登山队...

    不详

    |五明研究|

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